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COACHING, MENTORING, PHILOSOPHICAL COUNSELING, TECHNOSCIENTIFIC ADVISORY
HELP IN ORGANIZATIONAL CONFLICT MANAGEMENT
EMPLOYEE / MANAGEMENT ASSISTANCE
AND FORENSIC EXPERTISE SUPPORT
SESSIONS IN ENGLISH, FRENCH, SPANISH, PORTUGUESE
ON-LINE, SKYPE, PHONE OR FACE-TO-FACE
SPECIFIC ATTENTION TO EXPATRIATES IN MULTINATIONAL CORPORATIONS
| Heitor Luiz Murat de Meirelles Quintella
hquintel@unisys.com.br - 55 21 9973 7723 |  |
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Diretor Presidente da StratiMídia, DSc em Sistemas pela UFRJ, MSc em PO pela Universidade de Newcastle, MSc em informática pela PUC/RJ, onde se graduou em Física. É pós doutorado em psicologia de organizações informatizadas e gestão da automação (USP, IBM) e fez formação em consultoria executiva no IBM Advanced Business Institute/NY. É Analista Transacional Organizacional pel UNAT e Consultor Certificado pelo Institute of Management Consultants - NY.
Entre seus clientes estão: IBM, Unisys, Ernst Young, Votorantim. Amil, CSN, SERPRO, CEF dentre mais de cem clientes ativos em projetos de treinamento, gestão da mudança, planejamento estratégico integrado de Tecnologia / RH e de marketing/satisfação dos clientes. Atua como perito, árbitro e mediador em lides interempresariais na Justiça e Câmaras de Mediação e Arbitragem. Como ministro interfés atua em promoção de diálogo interreligioso com a Ciência.
Foi consultor executivo IBM, assessor da Presidência da República, diretor do grupo industrial Moddata/Coencisa e de empresas Internacionais de Treinamento, Consultoria e Software. Publicou mais de cem artigos na mídia latino americana e é autor de dezoito livros. Gerenciou projetos em mais de trinta países e em quase todo o Brasil.
Palestrante e consultor dos mais requisitados por empresas das Américas, é também autor premiado de obras infantis, peças de teatro e letras de música popular brasileira implementadas em hardcopy e multimídia voltadas para aplicação empresarial. Lidera projetos de Pesquisa em Competitividade, Integração Empresa Universidade e Coaching. Notabilizou-se pelo estudo e aplicação de mass customization, comportamentos de consumo, Fatores Críticos de Sucesso (com ênfase em start-ups), Percepção de Qualidade e Avaliação/Transformação de Culturas Organizacionais e sociais (com ênfase em liderança e valores). Atua há mais de 30 anos como orientador educacional, orientador tecnocientífico, coach, mentor e conselheiro filosófico.
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Método usado na Prática Privada de
Coaching e Philosophical Counselling | |
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O Método empregado Usa Approach Pragmatista, orientado filosóficamente por técnicas de Análise Transacional originalmente desenvolvido por Heitor M Quintella, DSc.
Baseado em racionalidade crítica e gestão de valores e emoções este método pode ser sumarizado em 12 passos: Anamnesis, Diagnóstico Transacional, Identificação e definição de problema, Scanning Filosófico e Cultural, Dinâmicas de Grupo, Leitura e Estudo Ativo, Discussão em Grupo , Aconselhamento, Plano Estratégico Pessoal e Desenvolvimento de Ações, Controle do Plano com sessões de Follow-on , Sessões de Reforço (com Advanced Group Dynamics). A parte mais importante Issue Spotting ou Identificação e definição de problema - subdivide-se em 4 Fases (12 passos): Planejamento, Descoberta de Fatos , Análise, Conclusão. Fundamentos da ação de ajuda são: Empowerment (Empoderamento), Libertação, colaboração com pares, Flexibilização Cultural. Em diversos momentos são utilizadas técnicas que se aproxima de arteterapia para construção, desconstrução e reconstrução de histórias (Storytelling of self) e criação de símbolos, imagens e logos para o cliente ilustrar suas ações de sucesso. Além disto podem ser usados em diversas situações elementos de Objetivismo, Realismo crítico, Epicurismo e Altruísmo.
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Experiência na Prática Privada de
Coaching e Philosophical Counselling | |
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Desde 1976 atuando em Prática Privada o Prof Dr Quintella já ajudou com sucesso mais de 200 clientes em processos que duram de um a dois anos de run time com uma média de 80 horas ( >20 hrs, < 140 hrs) de atendimento por cliente. A efetividade de seus métodos é atestada por várias referências de seus clientes. Seus métodos não terapêuticos são ideais para pessoas normóticas que não apresentem patologias psicológicas. No entanto tem contatos com um grupo de psicoterapeutas para encaminhar clientes que eventualmente apresentem necessidade de suporte psicológico na forma de terapia.
O coração de seu método reside no fortalecimento dos skills dos clientes em issue tackling e action management inseridos em um plano estratégico pessoal de Vida PEP (quando em ação de Coaching) ou de Carreira PEC (quando em ação de Mentoring)
Issue tackling consiste de Identificação e Resolução de Problemas, Identificação Resolução e Gestão de Conflitos.
Action Management consiste de engatilhar skills e atividades de transformação, monitoramento de indicadores de desempenho, avaliação periódica de metas e recompensas pessoais, avaliacão de Life Timeline (passado, presente e futuro) e revisão de planos.
O Plano Estratégico Pessoal é centrado em desenvolver o espírito de servir a alguém ou alguma organização à luz de um framework estratégico que consiste de definir visão, missão,e valores pessoais ilustrados por meio de imagens e histórias exemplares de fundamentação filosófica. A partir disto estimula-se o cliente a criar objetivos pessoais, acões e atividades, indicadores de desempenho e recompensas chaves a serem equilibradas com a avaliação de efeitos da ação continuada do plano, sobre a satisfação pessoal e social e a qualidade de vida.
Ideal para profissionais sob forte pressão de alto desempenho como empresários, atletas, executivos, artistas, estes métodos também se aplicam com muito sucesso a situações de família e de pessoas diante dos problemas comuns da vida e da profissão.
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Depoimentos de Clientes de
Coaching e Philosophical Counselling
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1) ...se não fosse a estrutura oferecida pelo senhor com o método, indicação de leituras, eu não teria avançado....
IM Engenheiro de Petróleo
2) ...gostaria novamente de elogiar a sua ação e a sua capacidade de relacionamento e motivação....
LX Médico
3)... fiquei muito impressionada com o seu curriculo, a simplicidade, carisma, paciência e educação....
NO Administrador
4)... Gostaria de registrar a saudade das nossas sessões de convivência e orientação que
contribuíram muito para o meu crescimento pessoal e profissional...
SM Economista
5)... E tive a sorte de ter um excelente coach para me guiar sempre que perdia o foco e me motivar
nos momentos difíceis...
RL Consultor
6) ...E aproveito a oportunidade para ratificar a minha satisfação com a sua orientação eficaz e eficiente.
Estou seguro de que os resultados que estou colhendo são fruto da sua competente metodologia de trabalho
e da amizade que dedica a seus clientes...
D C Empresário
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Outros sites de apoio ao
Coaching e Philosophical Counselling
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http://www.meumentor.com.br/heitor.htm
Atua em parceria com Carlos Gasparian no site MeuMentor
associado ao Int'l Mentoring Association
http://www.goodtherapy.org/heitor-quintella-therapist.php
Atende a expatriados no Brasil em Ingles, frances e espanhol.
Phases of Partnership Philosophical Counselling and Coaching for Successful Future
Kick off Phase Exploiting the Opportunity of Counselling and Coaching
Both
parties must make contact with Counsellor and agree with a series of 4
sessions to be carried out in one month. In this Phase both must
describe in separate by phone or skype or email or in a face to face one
on one interview using Wagesa method developped by Dr Quintella:
Starter is declaration of how one feels here end now followed by
a) Their
view on what is the problem disturbing the relationship and its causes
(only facts), what was each one’s contribution to build it and what
could each one have done to avoid it
b) What scares, annoys,… (negative feelings) each with the end of the relationship and with the continuation of the relationship
c) What are the positive feelings with the end of the relationship and with the continuation of the relationship.
What are possible philosophical off the shelf tenets that will attract both client and coach.
What are possible aspect of transactional tools that will effectively promote client development.
d) Both
must agree to carry out the 4 ensuing testing sessions and acknowledge
the acceptance in financial and time investment necessary to receive the
benefits of the counseling – coaching method proposed.
Phase 1
Session
1 Each one must bring in writing ( just one sheet of paper) a reflexion
on who you are, what is your vision of your future, what are your most
cherished values, what are the most important aspects of your life that
are / are not contributing satisfactorily to your plans, What would
like to have written in your epitaph, how this partnership aligns or
disaligns with this overall sketched plan.
Other phases are structured according to Orientel coaching method developped by Prof Dr Heitor M Quintella.
http://lattes.cnpq.br/0616388167803999
http://www.dein.eng.uerj.br/orientel/
Universidades parceiras nos Cursos Quintella
PUC Rio, FGV, UFRJ, UFF, Estácio, São Lucas, CESUR, UEL,
UNIFA, EGN, ITECI, 3I, SCI, BRAMEUR, Landivar, Catolica de Cali, George Mason, USP,
PUCCAMP, UEMG, SBE, UNIJUI, UFGRS, U BAGé,
UF Sta Maria, U Fco Marroquin,
Central de Venezuela, Los Andes,...
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Alguns trabalhos nacionais e estrangeiros referenciam métodos elaborados por Quintella. Um deles é o da ( então) Doutoranda no texto abaixo:
ResponderExcluirMÓDULO DE PÓS-GRADUAÇÃO EAD DE COACHING
DOCENTE: DOUTORANDA LÉIA CORDEIRO GAGLIONONE
Ele pode ser encontrado no link a seguir:
http://pt.scribd.com/doc/12899477/Texto-Complementar-III-Profa-Leia-Cordeiro-Coaching
Livro recomendado=======>
ResponderExcluirThe Portable Coach
by Lorraine C. Enos
Hard Shell Word Factory, 1998
Review by Heitor M Quintella on Apr 7th 2002
The Portable Coach can play a unique role in the book market, since it has been written by an author who developed an interesting and original method tested step by step with herself, after examining various existing self-help techniques and using them personally. This personal effort commends strongly the book and makes it different from the usual prescriptive professionally impersonal work.
The method of The Portable Coach provides exercises, questionnaires and templates that enables the use of action-oriented, life-changing, simple techniques. In a very organized manner each step will help the reader to define, face and confront his personal challenges, identify causes of hindrances to progress and stimulate him to find dynamic solutions.
In a way, the most important dimensions of personal life can be positively changed by the proposed method, by means of a goal-setting procedure based on self knowledge improvement supported by clever contingency plans.
With a very objective and direct style Enos is successful in keeping the concerned reader motivated all along in this incredibly helpful book.
© 2002 Heitor M Quintella
Link: Available from Hard Shell Press
Prof Dr Heitor M Quintella, Certified Management Consultant, Certified Transactional Analyst, Strategic Planning Consultant, Executive Coach, Vocational Counselor and Academic Supervisor he is a prize winning, best selling author of 18 books and some 200 articles distributed in 35 countries, translator and reviewer of some of the most important Publishers in the world.
Princípios de Coaching TOTAL – Parte 1
ResponderExcluirOrientação para Auto-Terapia Filosófica Analítica Transacional
Heitor Luiz Murat de Meirelles Quintella
Descreve-se aqui um método de Coching e listam-se aqui alguns princípios que podem ser usados pelos ex-orientados prosseguirem autonomamente em sua trajetória para o sucesso. Estes princípios são baseados em teorias de filosofia clínica, análise transacional e planejamento estratégico que foram organizados após tres décadas de experiência de orientação e coaching de mais de 200 vencedores. Compartilha ainda os fundamentos do método científico como caminho para chegar à Verdade e cultua valores do Racionalismo Crítico, do Ceticismo Sistemático e do Pragmatismo voltados para o desenvolvimento do Bem Estar Humano, difusão da Civilização e da prosperidade de sociedades abertas. Esta iniciação traz obrigações e deveres, bem como limitações éticas. A maior das obrigações do orientado é usar o método não apenas como um instrumento de trabalho, e autodesenvolvimento em busca do sucesso, mas como uma filosofia de vida, como um ‘weltanschauung’ - uma maneira de ver o mundo, um compromisso com a Vida e com uma longa hierarquia de Valores Universais e de ideais democráticos e sobretudo buscar e praticar o equilíbrio em tudo.
1. A questão central que deve ocupar a mente é - Como se deve viver? E a resposta é clara: viver naturalmente buscando de forma investigativa, livre e racionalmente a felicidade, o prazer, a prosperidade, o sucesso e o amor.
2. Na busca da felicidade e análise de situações pergunte : Como as coisas relmente são? Que atitude tomar em relação a elas? O que sucede se não se tomar essa atitude?
3. Controle os desejos dentro de limites, sem perder os sonhos nem a ousadia.
4. Use os oito lemas estóicos, a saber: lembre-se que vai morrer, concentre-se em extrair o máximo dos fatos aqui e agora; no campo material cultive o Sumo Bem das Virtudes: justiça, verdade, auto controle, coragem e faça sempre corretamente o que é certo; antecipe e precavenha-se para reagir contra a ocorrência do Mal antes que ele ocorra; Seja solidário e altruísta; busque o caminho com menos resistência mas onde houver obstáculo aí está uma porta e uma oportunidade, então ponha aí todo esforço em superar as dificuldades; o ego é seu inimigo: seja humilde quando tiver ambição, generoso quando exitoso e resiliente quando fracassar. Sobretudo ama o teu próximo como a ti mesmo.
5. Concentre suas preocupações apenas no que se pode controlar e mudar, pois somos responsáveis principalmente pela próprias emoções e sentimentos, mesmo que os fatos em torno estejam fora de controle. A MENTE DEVE CONTROLAR O CORPO.
6. RESPEITE Princípios éticos universais – Há princípios universais que regem as relações entre todos os seres humanos e não há força externa quer possa compelir-me a atuar em algo errado ou que me afaste destes princípios.
7. Os Valores mais elevados de uma lista hierarquizada de valores universais, que governam a ética e garantem uma asabya saudável são:
Preservação da Vida e Saúde Humanas
Preservação da Dignidade Humana
Preservação das Liberdades Humanas
(de cada um e de todos os indivíduos, de propriedade, de inviolabilidade e dignidade do lar, de auto-defesa, de segurança e privacidade, de empreender, de ir e vir, de tratamento igual perante á lei com presunção primária pública de inocência, de acesso à informação isenta, de expressão e comunicação responsável, de defesa dos próprios interesses, de trabalho e remuneração digna, de ambiente de proteção, permissão e potência, de acesso à educação de qualidade, à tecnologia e ao desenvolvimento científico continuados, de exercício da criatividade, de proteção em idades e situações vulneráveis (tais como infância, velhice, gravidez, enfermidade, deficiências físicas etc...)
Busca e Exercício da Excelência em tudo que fizer, receber e oferecer.
Preservação da Vida em Geral
Cultivo de Relações de Confiança e Respeito Mútuo
Princípios de Coaching TOTAL Parte 2
ResponderExcluirOrientação para Auto-Terapia Filosófica Analítica Transacional
Heitor Luiz Murat de Meirelles Quintella
8. Reflita sobre os inimigos comuns de todos os homens e de que só a Ciência e Tecnologia têm consistentemente, continuamente e crescentemente sido o único recurso capaz de minorar os males advindos do seguinte:
1 A morte;
2 A doença;
3 A perda de liberdades;
4 A miséria;
5.O envelhecimento insano;
6 A criminalidade
7 Os desastres naturais.
9. Aproveite e gerencie o tempo pois a vida é curta. Estude, leia, reflita, trabalhe e sociabilize sempre.
10. No campo espiritual, não invente, siga a trilha do sucesso da ética cristã e cultive as virtudes: Fé, Esperança, Caridade, Prudência, Justiça, Fortaleza e Temperança. Esteja aberto para receber os dons espirituais : sabedoria, inteligência, conselho (a intuição da voz interior), a força, piedade e o Temor de Deus. E também desfrutar da alegria, da bondade, da paz, da paciência, da amabilidade, da longanimidade (virtude de se suportar com firmeza contrariedades em benefício de outrem), a mansidão, a fidelidade, a modéstia, a sobriedade, a castidade. Evite e combata os quatro vícios: Jactância, soberba, gula, avareza.
11Esteja preparado para quando a roda da fortuna girar, descobrir a força interior que tudo pode controlar, operar, possuir, mudar, vencer e superar.
12 Confie na sua liberdade relativa de agir, no lijmite natural seu livre arbítrio e na sua responsabilidade e poder de reagir positivamente aos golpes do destino.
13. Na Paz prepare-se para Guerra pois ela é inevitável e só vence e se mantém livre se estiver pronto para aproveitar a oportunidade que surge na instabilidade e incerteza da luta. O sucesso depende de tres fatores: das suas origens e genética, da Vontade firme e do ambiente.
14. Lidere os seus e ensine-os a desafiar o estabelecido, a se inspirarem numa visão nobre, a terem permissão, proteção e potência, a seguir um caminho e ter o coração estimulado no percurso.
15. Governe as 9 grandes áreas pessoais de melhoria contínua: Corpo e espírito, O Coração e afetos, A auto estima e o cuidado pessoal, a sua casa, o seu trabalho, a qualidade de sua vida, a economia e finanças, a relação com a família e amigos, a sua imagem e magia pessoal.
16. Descubra, reveja e atualize o conhecimento de quem V é, quem quer ser, onde quer chegar, em quanto tempo, qual a sua missão, quais os seus valores, como se alinham pessoas e organizações importantes em sua vida e em seu entorno, quais as suas proridades, meça seu progresso em seu plano e corrija o que for necessário.
17. Seja às vezes forte como um leão e às vezes astuto como uma raposa. Mas os fins devem ser tão limpos e justos como cada um dos passos e dos meios para alcançá-los.
18. Cultive o equilíbrio entre os 7 tipos de amor: Philautia (auto amor), Pragma (dedicação pragmática ao bem maior), Ludus (amor alegre e prazeroso), Eros (Paixão e desejo), Philia (sincero, platônico, íntimo, autêntico e seguro), Storge (incondicional, poderoso, eterno, condescendente, protetivo, magnânimo, desinteresado), Agape (universal, transcendente).
19. Nas relações de orientação OUÇA ativamente, silenciosamente, reflexivamente, prontamente, endossando, esclarecendo, sentindo, discernindo para obter a Verdade, os Desejos, Bloqueios, Disfarces, as lacunas, os sinais de vitória e derrota. Ilumine cada questão em análise distinguindo pontos chave, enviando mensagens, perguntando profundamente, compartilhando princípios, aguardando conclusões pessoais, fornecendo perspectivas, sugerindo mas requisitando ação, cobrando relatórios de progresso e resultados significativos, dê subsídios, estabeleça objetivos elevados e desafiadores. Demonstre constantemente que confia, que dá suporte, que se interessa, que tem empatia, que considera e respeita.
Princípios de Coaching TOTAL Parte 03
ResponderExcluirOrientação para Auto-Terapia Filosófica Analítica Transacional
Heitor Luiz Murat de Meirelles Quintella
20. Esteja inserido na geopolítica em defesa e para o progresso e desenvolvimento das sociedades abertas, do livre mercado, da propriedade privada individual, para garantir o equilíbrio entre individualismo, distributivismo solidário e utilitarismo, bem como do equilíbrio da responsabilidade cidadã entre os ímpetos do dever, do querer e do ser e por fim, também suportar o equilíbrio e alinhamento entre os fundamentos da força motriz da Cultura Social e das Organizações: a pureza ideológica, com a difusão do prazer, do bem estar e da felicidade geral, com o exercício do poder responsável. Resume-se ainda os fundamentos Popperianos da rejeição total ás ideias socialistas conforme os termos que se seguem. Socialistas em geral e em particular os marxistas são inimigos da democracia por seus erros filosóficos, lógicos, sociológicos e psicológicos. O marxismo é uma falsa profecia que só se impõe à força ou pela irracionalidade total e apelo ao emocionalismo violento. O marxismo erra e influencia devastadoramente as democracias ao difundir falaciosamente que a profecia histórica é um método científico de abordar problemas sociais. O marxismo aborda de forma simplória a questão dos conflitos políticos interpretando a tensão entre exploradores e explorados como a única origem possível. A ambiguidade socialista marxista com relação a violência funda-se na abordagem historicista e acaba por instilar uma leniência com relação a conquista violenta do poder político (Ambiguidade da violência). Além disto ele tolera de forma imoral o entrincheiramento dos partidos operários no poder impedindo a alternância de partidos no controle do governo (Ambiguidade da conquista do poder). A política socialista marxista promove a suspeição entre os operários com relação a democracia. A ) culpando a democracia e não os democratas por todos os males (toda oposição tem a maioria que merece); b) instilar a falsa idéia de que o estado pertence aos governantes e não a todos; c) inculcar a idéia de que a única maneira de melhorar as coisas numa sociedade é a conquista completa e absoluta do poder. A irracionalidade da argumentação socialista marxista pode ser ilustrada no erro crasso de raciocínio seguinte: lei da miséria crescente no capitalismo (fantasia projetiva de marxistas, baseada em seu fracasso, incapazes de entender a natureza da democracia) é desmentida com o desenvolvimento econômico das grandes democracias em confronto com o fracasso de todos os regimes socialistas. Outro exemplo desta mesma débâcle filosófica está na lei da exploração do trabalho que foi desmentida pelo aumento sistemático dos salários e padrão de vida dos trabalhadores nas grandes democracias com grande progresso industrial, científico e tecnológico. O sucesso das grandes democracias com grande progresso industrial científico e tecnológico (EUA, GB, etc...) desperta os sentimentos irracionais de antiamericanismo e antibritanismo, por força do ódio que os marxistas nutrem por aqueles países que são a prova viva do fracasso de suas teorias e profecias. Fracassa o socialismo marxista ao pretender abordar cientificamente as questões sociais sem aceitar os princípios básicos da crítica livre e da observação de fatos para por em teste a teoria.
Princípios de Coaching TOTAL Parte 03.1
ResponderExcluirOrientação para Auto-Terapia Filosófica Analítica Transacional
Heitor Luiz Murat de Meirelles Quintella
20. Assim ao ver os fatos contradizerem sua teoria os socialistas preferem negá-los ao invés de mudar a teoria. Desta forma arraigados a uma teoria largamente negada pelos fatos mergulham nas trevas da irracionalidade perseguindo e eliminando seus oponentes e ao tentar resolver as questões sociais não conseguem competir com as grandes democracias. As democracias por seu ambiente de estímulo a liberdade e criatividade sempre demonstraram uma vitalidade artística, científica, tecnológica e industrial incomparávelmente maior do que as tiranias, em especial as tiranias socialistas. Como se não bastasse todo este conjunto de erros filosóficos crassos e uma abordagem falaciosamente pseudocientíca a prática dos socialismos foi tragicamente DEMOCIDA. Se o nacional socialismo, que é larga, publica e justamente condenado por ter lançado o mundo na II Guerra Mundial e provocado o massacer de cerca de 20 milhões de pessoas, os socialismos soviético, popular e quejandos superaram em muito esta cifra superando os 120 milhões.
Sómente o comunismo chines é responsável no mínimo por cerca de 70 milhões de vítimas de seus massacres, superando até as mortes na I Guerra Mundial (aprox. 30 Milhões) e na II Guerra Mundial (aprox. 60 Milhões). Toda esta trágica experiência de destruição social só confirmou a vantagem da democracia, que garante não apenas o governo segundo as ideias e demandas da maioria do dia, mas também com respeito às minorias, salvaguardando o direito destas minorias trabalharem por mudança pacífica e/ou até mesmo dissolverem pacíficamente, por meios legais, bem como motivos relevantes e legítimos um governo, antes do fim de seu mandato. Claramente só existem dois regimes: as democracias e as tiranias. Ao contrário das tiranias socialistas que ou têm consituições de péssima qualidade ou decidem ao alvedrio dos tiranos, as democracias têm Boas constituições. Essas constituições democráticas se caracterizam por serem sinples, diretas, claras, sintéticas e centradas apenas em valores universais. Consequentemente, numa democracia a proteção plena dos indivíduos não se estende aos que violam a lei, e especialmente não se aplica aos que praticam ou incitam à violência, à corrupção ou à decadência moral, nem aos que fazem apologia do crime, nem aos inimigos da democracia. Tais elementos nocivos podem e devem ser legitimamente e dentro dos limites da lei ser contidos, afastados do convívio social e até mesmo executados. O enquadramento das instituições em geral para salvaguardar a democracia, parte do pressuposto de que existem tendências antidemocráticas latentes pelo egoísmo, tanto de governantes, quanto de governados. Justifica-se essa salvaguarda porque a destruição das democracia – ainda que imperfeita - tem significado ao longo da história a destruição de todos os direitos da maioria, para o benefício de uma NOMENCLATURA privilegiada. Além disso, só a via democrática tem proporcionado um campo de debate civilizado, que viabiliza reformas e transformações positivas, não violentas e passíveis de evolução ao longo do tempo. É neste sentido que se entende que a só a democracia representa o governo do povo, pelo povo, para o povo que garanta a maximização do bem-estar da maioria e a minimização do mal-estar das minorias e viabilizando que essas minorias possam se organizar pacificamente para se manifestar, se opor e propor transições honestas, legítimas e legais na sociedade e no governo, prevenindo assim o mau uso e a imutabilidade do poder político. Manter um olhar vigilante e crítico permanente na geopolítica é o preço da liberdade.
Princípios de Coaching TOTAL Parte 04
ResponderExcluirOrientação para Auto-Terapia Filosófica Analítica Transacional
Heitor Luiz Murat de Meirelles Quintella
21. Na dimensão financeira invista na educação, comece a poupar cedo, planeje a carreira, gerencie os investimentos, proteja a família, tenha foco nos planos de sucesso, autosustentáveis que maximizem a qualidade de vida e reveja sem demora planos que não se concretizam, usufrua das oportunidades que a vida oferece com moderação, bom gosto e sabedoria, desfrute na velhice e prepare a sucessão e transferência.
22. Equilibre ao longo da vida aplicações em educação, pratique a contenção das contas, das despesas e das dívidas, discrimine de forma tripartite os investimentos (investimentos de emergência, de médio prazo e de longo prazo), mantenha um plano de saúde, um plano de aposentadoria, seguros de vida e de lucros cessantes .
23. Como gestor desenvolva e equilibre os quatro padrões culturais de raciocínio (Racional, Criativo, Detalhista e Narrativo) e os quatro estilos gerenciais e de liderança (Produtor, Administrador, Empreendedor, Integrador) na empresa adote e cumpra os cinco princípios de pagar, proteger, planejar, poupar, prosperar.
24. No âmbito psicológico transacional equilibre a atuação dos Estados do Eu deixando sempre o comando com o Adulto. Adote posições OK condicionais. Dê estímulos sociais condicionais. Use emoções autênticas com frequencia e intensidade. Busque equilibrar estruturação do tempo visando construir intimidade, inibindo e evitando jogos impulsores e scripts. Se precisar de auxílio consulte um coach ou um terapeuta.
25. Respeite os 10 princípios conservadores de Russel Kirk:
Primeiro, um conservador crê que existe uma ordem moral duradoura. Segundo, o conservador adere ao costume, à convenção e à continuidade. Terceiro, os conservadores acreditam no que se poderia chamar de princípio do preestabelecimento. (o estabelecido historicamente deve ser considerado) Quarto, os conservadores são guiados pelo princípio da prudência. (avaliar a complexidade, riscos e consequencias em contraposição com os resultados imediatos, unidimensionais e fisiológicos) Quinto, os conservadores prestam atenção no princípio da variedade. (contra a homogeneização e padronização) Sexto, os conservadores são refreados pelo princípio da imperfectibilidade. (Não há ordem social nem regime perfeito) Sétimo, conservadores estão convencidos que liberdade e propriedade estão intimamente ligadas. Oitavo, os conservadores promovem comunidades voluntárias, assim como se opõem ao coletivismo involuntário. Nono, o conservador percebe a necessidade de uma prudente contenção do poder do Estado e das paixões humanas.
Décimo, o pensador conservador compreende que a estabilidade e a mudança devem ser reconhecidas e reconciliadas em uma sociedade robusta.
Princípios de Coaching TOTAL Parte 05
ResponderExcluirOrientação para Auto-Terapia Filosófica Analítica Transacional
Heitor Luiz Murat de Meirelles Quintella
26. Um ponto importante neste modelo é o limite do gozo dos prazeres na busca da felicidade. Para isso convém usar o cálculo felicício ético. Nesse cálculo só se admite qualquer quantidade de prazer válido se e somente se for lícito legal, moral e ético. Tal cálculo se faz pela fórmula abaixo:
Δ Qp α f( Δ tp, Ip, P(p’) )
onde ΔQp é a quantidade de prazer almejado, Δ tp é o tempo de duração deste prazer, Ip é a intensidade deste prazer e P(p’) é a probabilidade de novos prazeres igualmente válidos. O melhor prazer válido é aquele que maximiza suas variáveis dependentes. Qualitativamente esses prazeres podem ser de caráter espiritual, enfatizando a perda de medo da morte e minimizando a dor por todos os meios válidos e saudáveis. Enquanto isso os prazeres materiais podem ser sempre simples, sábios, compartilhados bondosamente com a família e amigos, com honestidade nos negócios e em todos os aspectos da vida, e principalmente sem se deixar escravizar com as ilusões da fama, das ambições políticas e da volúpia do poder absoluto que corrompe absolutamente.
27. A questão da Verdade é tratada, neste método, de forma a reconhecer que há campos em que a Ciência consegue obter soluções objetivas, mas em outros ela ainda está tateando, em outros ainda a abordagem é feita por métodos de saberes não científicos e por fim em outros campos sequer se aplicam saberes não-científicos e em muitos desses talvez nunca se chegue a achar soluções para alguns problemas e questões.
Nos campos objetivos os avanços se dão sempre por experimentação ou teorização, através do método hipotético dedutivo e a forma de atuar é tentar falsear as hipóteses de trabalho. Assim é que as teorias científicas são testadas para testar se podem ser refutadas e assim chegar próximo da verdade absoluta sobre as hipóteses de trabalho, gradativamente, por meio de deduções. Nos demais campos, que não são científicos, a abordagem pode ser feita pelo método pragmatista, em que se avalia o valor prático das assertivas. Nesse caso a Verdade é o que funciona na realidade e tem um impacto benéfico na vida, por ser relevante para a situação em análise, assim como útil, funcional e boa de forma concreta.
28. Considere que a evolução é um fenômeno natural. Na teoria evolucionista apresentada por Chardin, a “Lei de Complexidade e de Consciência” é a primeira e fundamental lei que impulsiona a Evolução. Segundo os princípios dessa Lei, a consciência cresce e se aprofunda em relação direta com a complexidade dos elementos, presente desde a matéria elementar. Consciência, em Teilhard, é indicativo de interioridade, é um arranjo energético, é um movimento de centralização, que emerge da organização sempre mais complexa das unidades cósmicas. “Segundo essa lei, formulada por Teilhard, o mundo atual é nada mais que o resultado de um movimento contínuo, descontinuado, caótico da nãovida (cosmogênese) à vida (biogênese) e da vida à auto-reflexão e consciência cósmica do homem (antropogênese). Esta cosmovisão se ajusta e completa bem à visão Darwiniana da hipótese da seleção natural automática, sem plano preestabelecido e adaptativa das espécies.
Princípios de Coaching TOTAL Parte 06
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Heitor Luiz Murat de Meirelles Quintella
29. O avanço técnico e tecnológico da humanidade ao longo dos últimos 100 ou 200 anos permitiu e forçou o aparato normativo da sociedade a rever filosofias, com o franco esforço da exploração espacial. Isto expande a todas as possibilidades de aplicação de todos os conceitos anteriores a novos mundos e novas espécies. Este fato abre desafios e reflexões excitantes de alta complexidade. Por isso toda confiança deve ser concedida ao uso e difusão da Ciência, pois ela será nossa alavanca na exploração espacial, bem como o único caminho seguro para vencer a pobreza, o sofrimento, a dor, as enfermidades, a velhice e a morte. Só ela pode dar o alerta para eventuais perigos da tecnologia e dos riscos desconhecidos no espaço e garantir um caminho racional para esponder estes interrogantes profundos, sobre as origens do Universo da vida, da natureza humana, das novas espécies, da política e da religião. Outras contribuições importantes da Ciência nessa nova era é a promoção do alinhamento de valores e metodologias para libertação do Homem e de inspiração da transcendência humana pela alavancagem da criatividade e da sensibilidade para as Artes, que elevam o homem para a transcendência da Suma Beleza. Por fim só a Ciência dará um paradigma sensato e racional no relacionamento com as novas espécies que venham a ser descobertas no espaço sideral.
30. A Justiça formal é um dos temas que o método aborda. Um conceito moderno de princípios da Justiça é apresentado por Rawls, assim descritos por ele:
Princípio da Liberdade: cada pessoa deve ter um direito igual ao mais abrangente sistema de liberdades básicas iguais que sejam compatíveis com um sistema de liberdade para as outras
Princípio da Igualdade: as desigualdades sociais e econômicas devem ser ordenadas de tal modo que sejam ao mesmo tempo: consideradas como vantajosas para todos dentro dos limites do razoável (princípio da diferença); vinculadas a posições e cargos acessíveis a todos (princípio da igualdade de oportunidades).
Fiel à tradição liberal, Rawls considera o princípio da liberdade anterior e superior ao princípio da igualdade. Também o princípio da igualdade de oportunidades é superior ao princípio da diferença. Em ambos os casos, existe uma ordem lexical. No entanto, ao unir estas duas concepções sob a ideia da justiça, sua teoria pode ser designada como "liberalismo igualitário", incorporando tanto as contribuições do liberalismo clássico quanto dos ideais igualitários da esquerda. Mas a nosso ver resta incorporar um conceito de desempenho e contribuição para o Bem-comum.
Princípios de Coaching TOTAL Parte 06.1
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29. A contrapartida crítica ao modelo de Rawls é dada por Hayek. Hayek afirma que os desejos dos defensores da igualdade são tão irreconciliáveis com a liberdade quanto são as demandas mais estritamente igualitárias. Para Hayek, uma ordem social ideal ("A Grande Sociedade", como ele denomina) é uma ordem formada por homens livres que tem apenas a lei como regra de conduta. Essas regras tem a função de reger a sociedade no seu todo, além de serem também normas geradoras de ordem econômica que, por sua vez, serão direcionadas ao bom desempenho do mercado. A justiça, tal como a sociedade, também é um produto da evolução dessas normas que conduzem à formação de normas de conduta justa, e não uma evolução das concepções sociais de uma comunidade. Essa "justiça social", para Hayek, é uma miragem: não se pode acreditar que seja possível descobrir uma norma universal aplicável que possa resolver se uma situação é ou não justa.
Robert Nozick apresenta também uma tese voltada para a exaltação das liberdades de mercado e da limitação do papel do Estado na área social na forma de um Estado mínimo, opondo-se ao modelo redistributivo de Rawls. Sua visão de justiça parte do princípio de que todos os indivíduos têm direitos invioláveis e que o Estado mínimo deve garantir sua proteção através funções restritas à proteção dos direitos fundamentais dos indivíduos, como a proteção contra a força, roubo, fraude e incumprimento de contratos.
Para Amartya Sen, a justiça não deve ser avaliada em termos binários (existe justiça ou não); Sen não apoia um ideal abstrato plenamente estabelecido de justiça para avaliar a adequação de diferentes instituições – motivo pelo qual Sen busca formular sua teoria tendo a desigualdade e a diversidade como alguns de seus principais pontos de partida[37]
Em sua teoria, Sen argumenta que a uma igualdade sempre corresponderá uma desigualdade, e essa analogia não pode ser estendida à relação entre igualdade e liberdade. Partindo do estudo do fenômeno da desigualdade, Sen sugere uma perspectiva de análise baseada na "capacidade", cuja abordagem se distinguiria das perspectivas tradicionais de avaliação individual e social, as quais comumente se baseiam em variáveis tais quais "bens primários" (como no caso de Rawls), "recursos" (como no caso de Dworkin) ou "renda real" (como no caso da maioria das análises de cunho econômico).
De acordo com Sen, todas essas variáveis tradicionais consistem apenas em instrumentos para a realização do bem estar e meios para a liberdade. Já a capacidade, ao contrário, implica a liberdade para buscar funcionamentos (parte dos elementos constitutivos do bem-estar e do estado de uma pessoa), além de desempenhar um papel direto no próprio bem-estar. Além disso, a capacidade concentra-se diretamente sobre a liberdade, e não sobre os meios para realizá-la: ela é, assim, um "reflexo da liberdade substantiva". Nesse sentido, a capacidade de uma determinada pessoa representa a sua liberdade de realizar bem-estar.
Todavia em qualquer das Teorias de Justiça detaca-se a necessidade imperiosa de Provas Periciais que garantam cientificamente a racionalidade das sentenças.
Este comentário é número 30 e não 29
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31. Sendo uma importante aplicação dos métodos científicos na Justiça por meio da Perícia seu conceito é grandemente valorizado neste método. A Justiça pode ser considerada como um termo abstrato que designa o respeito pelo direito de terceiros, a aplicação ou reposição do seu direito por ser maior em virtude moral ou material. A Justiça pode ser reconhecida por mecanismos automáticos ou intuitivos nas relações sociais, ou por mediação através dos tribunais, através do Poder Judiciário. Mas por sua natureza em geral subjetiva é necessário algum suporte mais científico para lhe garantir consistência e descoberta da Verdade jurídica.
A prova pericial é o principal dos meios de buscar a verdade de um fato típico pretérito, que deixa vestígios e seja essencial para a clarificação do valor e qualidade da justiça, tão almejados pela sociedade. A necessidade da busca pela qualidade da prova pericial tem que ser o motivo de todos os indivíduos que constituem as organizações responsáveis pela preservação da Justiça. Desta forma, os indivíduos devem estar impulsionados ao objetivo e manter seus comportamentos em direção à satisfação da necessidade da preservação da autenticidade e da garantia da idoneidade da prova pericial. O magistrado, para poder formar um juízo de valor válido deve contar como fundamento a prova pericial. Assim deveria saber a história da prova, bem como e com que tecnologia foi produzida, mas também a forma como foi tratada desde a origem até a produção final por meio de metodologia adequada. A prova, sem merecer distinção de sua espécie, é um instrumento que busca conduzir à verdade jurídica sobre um determinado fato. Por isso a metodologia de coleta de dados, de análise dos dados e a tecnologia empregada e também a qualificação compatível do Perito são decisivas e absolutamente necessárias para validade plena da prova pericial. Sem a prova pericial as decisões judiciais são frágeis e sem consistência sólida.
Cabe aqui uma observação de pura Lógica e Filosofia da Ciência:
Nenhuma Parte num Processo Judicial pode em sã consciência e honestamente abrir mão do suporte da Perícia e seu Método Científico, já que a Ciência é o único caminho confiável em busca da Verdade.
Os Saberes Sociais, em que os Saberes das Leis e do Direito se incluem, estão ainda no seu estágio alquímico, e aí devem ficar por alguns séculos ou para sempre. Reconhecendo tal fragilidade os sistemas judiciários das grandes sociedades abertas e culturas civilizadas SEMPRE impuseram a necessidade imperiosa e indispensável de provas periciais de cunho estritamente tecnocientífico. Estas últimas baseadas no método científico e aplicação de tecnologias, que são o único caminho seguro na busca da verdade, trazem ordem e confiabilidade à Justiça. Nesse contexto, o objetivo da Perícia Judicial não é abrir a porta para a certeza infinita e absoluta, isso nem sempre é possível, mas estabelecer um limite razoável e se possível fechar as portas para o erro judicial infinito. Com isso a Perícia contribui para escapar do ambiente inseguro do achismo e de opiniões sem fundamento, em que as pessoas acham muito, observam pouco e não medem praticamente nada. Um bom Laudo Pericial ou Parecer Técnico se apóia exclusivamente em teorias, conceitos, fatos, dados, hipóteses, análises e deduções. Por isso muitos países não aceitam nas funções periciais técnicas os advogados, nem suas opiniões leigas sobre métodos e valores de honorários periciais. Eis que, por sua formação não ser científica nem tecnológica, não têm a disciplina, nem isenção próprias da Ciência, nem habilidades tecnológicas, nem autoridade para emitir tais juízos, além de estarem contaminados pela relativização dos saberes sociais.
Princípios de Coaching TOTAL Parte 07.1
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31. É por isso também que as Perícias, quando desvalorizadas, pelo aviltamento dos honorários periciais tendem a não cumprir seu nobre papel de nutrir o Juízo com preciosos subsídios, para que os magistrados sentenciem de forma fundamentadamente Justa e Boa, à luz da Ciência. Os novos rumos da Justiça no Brasil com os avanços promovidos pelas Perícias Técnicas da Nova Polícia Federal e dos Peritos ad hoc,, do Ministério Público e da nova geração de Juízes como os da LAVA JATO seguem as tendências internacionais de que as Perícias serão cada vez mais importantes e mais caras em todo o mundo para garantir a qualidade e credibilidade do Judiciário e de suas sentenças através da Palavra das Ciências Forenses. Relembre-se que é sintoma de autoritarismo típico do Terceiro Reich e outros regimes totalitários evitar e desvalorizar as Perícias (Os regimes totalitários socialistas em que também não havia espaço para provas periciais são por exemplo: os famosos tribunais Stalinistas dos grandes expurgos de 1936-1938, em que 700.000 dos acusados acabaram fuzilados, ou quando escapavam de pena de morte imediata, morriam aos milhões nos gulags por causa dos trabalhos forçados, do frio ou da fome, após uma sobrevivência média de cinco anos. Todos foram condenados de forma baratinha, rápida, apriori, sem direito a defesa, sem perícia, apenas por serem aristocratas, ou kulaks - camponeses médios - opostos à coletivização, ou cléricos ortodoxos e sobretudo, dissidentes políticos. Outro exemplo vem do período em que a Guarda Vermelha de Mao Tse Tung atuou, e a sociedade chinesa foi abalada por perseguições, execrações e julgamentos sumários, sem qualquer prova pericial em praças públicas, Sendo por isso cometidas muitas atrocidades e espalhando o terror pela China.... . Desvalorizar as investigações e provas técnico – científicas na Justiça, é o que também proclamava, por exemplo Kurt Daluege, Chefe de Polícia do Ministério do Interior da Prússia Nazista, quando defendia os Códigos alemães de então, com os seguintes termos: “...é preciso simplificar as decisões... poupando a sociedade de investigações periciais supérfluas, complicadas e caras... “ .)
Princípios de Coaching TOTAL Parte 07.2
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31. Observe-se também que, mesmo à época dessas tragédias socialistas, tal idéia já ia na contramão da história, pois nos EUA (e mesmo na Inglaterra e Commonwealth por outros motivos e outras origens) já estava instalada a visão pragmatista (oriunda de Peirce e William James) de que, sem o uso de métodos científicos completos, objetivos, precisos e dispendiosos na Justiça a Busca da Verdade seria impossível. Lá nos EUA se destaca a grande conquista de valorização máxima da argumentação científica pericial nos processos promovida por um membro da Suprema Corte e um dos maiores Juristas do século XX – LOUIS BRANDEIS, cognominado o advogado do povo, por lutar contra o abuso das empresas, contra a corrupção política e pelo papel decisivo da Perícia Científica nas sentenças. O caso Oregon versus Miller - 1908 (que limitou o trabalho feminino em dez horas diárias) foi o marco divisório. Com o suporte de Lillian Wald (PERITA, enfermeira, assistente social, professora, oficial de saúde pública, editora, ativista pela Paz, pelos direitos civis de mulheres e crianças) ele compilou uma massa de dados e análises estatísticas médicas e de saúde pública e apresentou o famoso memorial Brandeis de 104 páginas das quais só duas tratavam de jurisprudência. Todo resto eram laudos periciais técnicos e científicos de professores, inspetores de trabalho, comissários de saúde, e de comissões de especialistas, todas demonstrando que a lei das 10 horas era no mínimo necessária para proteger a saúde, a segurança e a moral das mulheres trabalhadoras do Oregon. A aprovação do Supremo dada a argumentação essencialmente técnica e científica do memorial Brandeis, baseado em dados e análises matemáticas em vez de precedentes legais ou argumentos jurídicos influenciou advogados e tribunais em todos os Estados Unidos e trouxe prestigio internacional ampliado ao Judiciário americano, uma enorme valorização da Ciência Forense, bem como a aceleração do desenvolvimento científico e tecnológico da America. Este é o bom exemplo a ser seguido no Brasil pelo qual anseiam todos os profissionais de Ciência Forense e que toda a sociedade espera e precisa. Acompanhe a Justiça, vigie seus desvios e combata-os.
Princípios de Coaching TOTAL Parte 08
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Heitor Luiz Murat de Meirelles Quintella
32. Mens sana in corpore sano. Se puder inicie um programa de exercícios físicos após consultas a um médico e a um treinador físico, todavia o programa proposto neste método é muito simples, é largamente testado e inofensivo para pessoas saudáveis, podendo ser praticado mesmo sem ajuda especializada. A todo tempo mantenha postura saudável segundo a técnica de Alexander, adotando o conceito de unidade psicofísica que reflete a inteireza humana nos aspectos físico, mental e emocional. Mente e físico não são entidades separadas e precisam estar integradas sistemicamente para que Você possa, como nas artes marciais meditar e pensar em atividade e movimento contínuo, para obter Máxima efetividade (eficácia – objetivo certo - + eficiência – velocidade certa ), com o mínimo de esforço através de suavidade e elegância para desfrutar do máximo de Bem-Estar. Exerça controle primordial entre cabeça e pescoço alinhados para cima, alongando todo o corpo, Inibindo contrações musculares desnecessárias. Ao se mover projete-se conscientemente deixando o pescoço livre, e a cabeça direcionar-se para afrente e para o alto, alongando e ampliando o tórax. Este equilíbrio básico psicofísico é que permite o desenvolvimento de suas capacidades motoras (força, flexibilidade, velocidade, coordenação e resistência). Mesmo para apenas manter minimamente o físico e garantir uma mente sadia, sem o objetivo de se tornar num atleta de alta performance, é necessário ter algum processo organizado de aperfeiçoamento, que deve ser conduzido com base em princípios científicos, estimulando modificações funcionais e morfológicas no organismo, influindo significantemente na capacidade psicomotora do indivíduo.
Princípios de Coaching TOTAL Parte 08.1
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32. Mens sana in corpore sano. Não deve haver excessos que provoquem dor ou cansaço excessivo e deve atender a alguns princípios básicos a saber:
• Individualidade Biológica, cada ser humano possui características próprias físicas, psicológicas, e o exercício deve se adaptar ao potencial de cada indivíduo, considerando seus pontos fortes e fracos e o treinamento deve estar de acordo com suas necessidades, visando à melhora de suas qualidades físicas
• Principio da adaptação, é preciso monitorar a assimilação do organismo, conforme a idade e constituição, ao treinamento, evitando: o desconforto, devido à aplicação de sobrecargas, a resistência, caracterizada pela dor, onde o organismo tenta se adaptar a sobrecarga imposta; a exaustão, que é o excesso de treinamento, onde o estímulo é alem da capacidade de recuperação, e pode ter como característica o colapso, podendo chegar à morte.
• Principio da continuidade, o programa deve ter uma sistematização do trabalho sem a quebra da continuidade, o treinamento deve ser continuo, sem paralisações, o treinamento deve ser executado com uma freqüência planejada para que as modificações fisiológicas e a performance adquirida se estabilize e otimize.
• O principio do heterocronismo, após realizar uma carga de trabalho deve-se respeitar o tempo de descanso adequado para a recuperação do organismo antes de realizar novo exercício.
Princípios de Coaching TOTAL Parte 08.2
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32. Mens sana in corpore sano. Não deve haver excessos que provoquem dor ou cansaço excessivo e deve atender a alguns princípios adicionais s a saber:
• Principio da utilidade, o treinamento deverá ser executado de acordo com as necessidades e objetivos do praticante, respeitando os períodos de descanso, cargas e intensidade aplicadas sem subestimar ou superestimar a própria capacidade, para ser útil na manutenção da aptidão física.
• Principio da sistematização, a montagem da estrutura do treinamento com seus conteúdos deverão ter uma seqüência pedagógica de acordo com as teorias do treinamento, usando apenas conteúdos de menor complexidade, mantendo as cargas e intensidade.
• Principio da conscientização, o praticante na medida do possível deverá compreender o objetivo dos movimentos realizados, para que possa executa-los sabendo da importância de cada exercício para a melhora em sua performance e psicomotricidade.
• O principio da especificidade o programa elaborado deve visar o desenvolvimento dos músculos e órgãos diretamente relacionados com a manutenção mínima do preparo físico.
Princípios de Coaching TOTAL Parte 08.3
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32. Mens sana in corpore sano.
O programa proposto nesse método de coaching e praticado há mais de 50 anos é descrito abaixo em sua forma mínima
Programa Mínimo
Frequência: (3 a 5) x por semana
Volume : (5 a 10) x cada unidade
1 Exercícios respiratórios profundos e de equilíbrio
2 De pé : Alcançar o chão de pernas abertas: à frente, entre as penas e atrás da linha dos pés, abraçar cada perna junto ao peito alternadamente.
3 Polichinelo
4 Agachamento e push up adaptados no Estilo japones
5 Abdominal e bicicleta imaginária aérea
Corrida em trote leve socando o ar por 5 a 10 minutos
Princípios de Coaching TOTAL Parte 09
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33. A Busca do bem estar psicofísico depende da dieta, do sono, da hereditariedade, estado de saúde, e da aptidão física. Quanto à dieta, a proposta onívora equilibrada é a recomendação adotada, na linha da DIETA DE IPANEMA. Quanto ao sono recomenda-se procurar ajustar à necessidade individual e estudar do ponto de vista médico os demais fatores. Outras séries de exercícios como slow-lone katas e slow-lone tachiwaza, exercícios para flexibilidade do pescoço, para equilíbrio, para longos períodos de imobilidade sentado em viagens, para aplicação em ambiente de trabalho são recomendadas nos Cadernos de Coaching e Orientação. Além destes, outros ainda, devem ser adicionados para cada pessoa.
34. Cultive as artes que elevem o Homem para a transcendência e a ética e ajudem a manter o equilíbrio entre os espíritos Clássico (explorando os sentidos, a perfeição estética – técnica, conceitual e comunicação clara), moderno (explorando os sentidos e a pressão sobre o observador, a livre criação experimental, a emoção individualista) e industrial (explorando a comunicação clara, a emoção recreativa, o conceitual). Atue como estudioso, observador, praticante, colecionador seja como for deixe a arte estar presente em sua vida,. (mais detalhes consulte http://muratartcourse.blogspot.com/ )